那地方现代找个人都难，更别说这个时代了。
虽然大师们是去参研佛法，的确需要清净，但清净到这种程度还是没有必要。篟
所以从吉林水运向上，到白山水库边挑个风水宝地，背靠长白山修一座意思意思就行，大师们也喜欢，那些部落百姓参拜也方便，非要修到长白山上，他们去拜个佛都跟荒野求生一样。事实证明杨丰的选择非常正确，这座长白山寺因为处于水运节点，迅速成为那些土司属民虔诚参拜的心灵归宿。大家闲暇到两江口拜个佛，进行一下贸易，精神物质都得到极大满足，然后就可以怀着平和的心态乘船各自回家了。
偶尔也会有大师在士兵保护下，到这些土司那里宣扬一下佛法，甚至修建相当于分号的寺庙。
会宁的原始森林中，无处不是诵经声。
大家都越来越平和。
而护寺军负责把辖区土司们的税收一下，交易的物资抽分一下，甚至寺庙大师们收的布施也分一下……
就跟分赃一样。
三七还是四六就没人管了。篟
那地方孤悬长白山区，别说是朝廷官员，就是会宁都司都懒得管。
而且驻军也是和鲸海卫一样，属于轮班性质的，说到底让人家在那种地方驻防就得给足好处。
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